วันเปลี่ยนแปลงการปกครอง: วิเคราะห์ปาฐกถา ส.ส.อีสานรุ่นแรก หลังเลือกตั้ง 2476

เมื่อ ส.ส. อีสาน รุ่นแรกที่เข้าสภาฯ นำเสนอความยากลำบากของสภาพความเป็นอยู่ ทั้งปัญหาคมนาคม-สาธารณสุขของคนในภูมิภาคนี้ รวมถึงวิจารณ์นโยบายของชนชั้นนำ-รัฐส่วนกลางว่ามุ่งแต่เก็บภาษีโดยไม่สนใจว่าคนที่นี่จะมีชีวิตอย่างไร

“ตลาดสดชุมชนอีสาน” การปรับตัวและทางรอดในปัจจุบัน

คณะมนุษยศาสตร์ มข. จัดสัมมนาว่าด้วยเรื่องการขยายตัวของรูปแบบการค้าปลีกแบบห้างฯ ร้านสะดวกซื้อและตลาดออนไลน์เข้าสู่สังคมชนบทอีสานอย่างต่อเนื่อง ทำให้ผู้บริโภคหันหลังให้กับการซื้อขายในตลาดสด และเป็นเหตุให้ผู้ค้าในตลาดสดต้องมีการปรับตัว

เบิ่งจีนอีสาน: “คนจีนไร้รากอีสาน” ทิศทางจีนศึกษาในอนาคต

ปัจจุบันมีคนจีนรุ่นใหม่ทยอยเข้ามาทำการค้าและลงทุนในภาคอีสานอย่างต่อเนื่อง ซึ่งกลุ่มคนจีนเหล่านี้ไม่ใช่กลุ่มคนที่เข้ามาทำการค้าด้วยเพราะมีความสัมพันธ์กับคนจีนหรือคนจีนเชื้อสายไทยในพื้นที่เหมือนอดีต “คนจีนไร้รากอีสาน” จึงเป็นหัวข้อการศึกษาคนจีนในภูมิภาคนี้ที่นักวิชาการจีนศึกษาแนะนำ

คนอีสานในอาณานิคมสยาม: เมื่ออักษรไทน้อยถูกสยามทำลาย

ย้อนดูวิธีการที่ “รัฐสยาม” กลืนกินวัฒนธรรมลาวฝั่งขวาแม่น้ำโขง (อีสาน) ผ่านการทำลาย “อักษรไทน้อย” ที่คนอีสานในอดีตเคยใช้สื่อสารกันทั้งการพูดและการเขียน

เมื่อประวัติศาสตร์[ไม่ได้]กลายเป็นความทรงจำ: “หลวงปู่พิบูลย์เมืองอุดร” ผีบุญของรัฐ/ผู้มีบุญของชาวบ้าน

ภาคต่อของบทความสืบเสาะความไม่ลงรอยกันระหว่างประวัติศาสตร์ที่รัฐสร้างไว้กับความทรงจำที่ชุมชนท้องถิ่นได้สืบสาน

เมื่อประวัติศาสตร์ [ไม่ได้] กลายเป็นความทรงจำ: ซุ้มประตู “ภปร.” และ “สนามเด็กเล่นน้ำใจป๋าเปรม” ที่บ้านนาบัว

ซุ้มประตูทางเข้าวัดบัวขาวและสนามเด็กเล่นน้ำใจป๋าเปรม คือสัญลักษณ์ของอำนาจรัฐส่วนกลางที่ไม่ได้รับการยอมรับจากคนในพื้นที่บ้านนาบัว จ.นครพนม สถานที่เกิดเหตุวันเสียงปืนแตก เมื่อปี 2508