ชีวิตหญิงอีสานในแดนผู้ดีอังกฤษ

เรื่องราวหญิงอีสานจากแดนผู้ดีอังกฤษ แม้เธอจะแต่งงานและอยู่กินกับฝรั่ง ใช่ว่าตัวเธอและครอบครัวที่บ้านจะมีชีวิตความเป็นอยู่ดีที่ดีขึ้น พวกเธอต้องทำงานหนักเพื่อหาเงินหาเลี้ยงดูตัวเองและลูกที่นั้น รวมถึงต้องส่งเงินกลับมาให้พ่อแม่ที่บ้าน

แม่ของฉัน ผู้อพยพผ่านการแต่งงาน

ผู้คนดูถูกแม่ของฉัน เพราะว่าแม่ใช้การแต่งงานเพื่อสร้างชีวิตความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นให้กับพวกเราในต่างแดน แล้วทำไมเรื่องนี้ถึงต้องเป็นเรื่องที่น่าอับอายนักหนา

อังคณา นีละไพจิตร: ผู้หญิง ประชาธิปไตย สิทธิมนุษยชนในอีสาน

รู้หรือไม่ว่า กว่าร้อยละ 80 ของนักปกป้องสิทธิมนุษยชนในอีสานเป็น “ผู้หญิง”
แล้วทำไมถึงเป็นเช่นนี้ ค้นหาสาเหตุได้ในบทสัมภาษณ์ “กรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติหญิง” ว่าด้วยบทบาทและสถานการณ์นักปกป้องสิทธิมนุษยชนในอีสานปัจจุบัน

(ตอนแรก)เมียนายฮ้อย – อำนาจ เงินตรา ความสัมพันธ์และการค้าเสรี

ซีรีย์ 2 ตอนว่าด้วย “เมียนายฮ้อย” ภาพสะท้อนอำนาจผู้หญิงเป็นใหญ่เหนือชายในตลาดค้าวัวควายอีสาน บทความเห็นโดย กนกวรรณ มะโนรมย์

“ลา เวีย กัมเปซินา” ภายใต้สังคมแบบตลาดและโครงสร้างสังคมปิตาลัยในภาคอีสาน

เมื่อรัฐกับทุนกำลังกดทับอธิปไตยทางอาหารในโครงสร้างสังคมปิตาลัย ชาวนาหญิงอีสานจึงลุกขึ้นมาต่อสู้เพื่อเรียกร้องอธิปไตยทางอาหารและความเท่าเทียมไปพร้อมๆกัน

มองเรื่องการย้ายถิ่นของคนอีสานผ่านมุมมองของความรัก

สังคมไทยยังเชื่อว่าผู้หญิงอีสานที่อยู่ต่างประเทศเป็นแค่ “นางบำเรอ” “เมียฝรั่ง” หรือ “สาวชนบทที่ไม่นิยมเรียนหนังสือ” เกาะฝรั่งกินอยู่หรือไม่

จดหมายถึงอีสาน: สูนเด้คึดว่าเฮาเป็นแค่เมียฝรั่ง

ความในใจของ นิตยา แสนบุตร เอาพลังจากความ “สูน” ที่โตตนของเธอถูกลดทอนเหลือเป็นเพียง “เมียฝรั่ง” ในสายตาของเพื่อนบ้านคนหนึ่ง มากลั่นกรองเป็นคำตอบโต้ผ่านเรื่องราวชีวิต เปิดผนึกให้แก่สังคมอย่างเรียบง่ายและไม่ถือตัว เพื่อจะเตือนคุณว่าขอให้คิดเสียใหม่ถ้าคิดว่าเป้าหมายสูงสุดของเด็กสาวลูกชาวบ้านอีสานคือการได้ผัวฝรั่ง