ความหวานและอำนาจ (16) – วงจรอุบาทว์ : อุ้มชูน้ำตาล

ซีรีส์พิเศษชุด ความหวานและอำนาจ ตอนที่ 16 ยังตั้งคำถามถึงบทบาทน้ำตาลในสังคมไทย โดยเฉพาะสังคมอีสานที่มีคนเป็นโรคเบาหวานมากที่สุดในประเทศว่า การจัดการกับโรคนี้มาถูกทางหรือไม่ ติดตามในบทความของ กฤตภัทธ์ ฐานสันโดษ ตอน “วงจรอุบาทว์ : อุ้มชูน้ำตาล”

ลมหายใจสุดท้ายของร้านข้าวแกงกะหรี่ (อีสาน) – The Grand Ramen Umai

ร้านอาหารญี่ปุ่น ย่านพร้อมพงษ์ กรุงเทพฯ ไม่แปลกที่มีกุ๊กหรือผู้ช่วยกุ๊กเป็นคนอีสาน น้อยคนจะถีบตัวเองจนเป็นเถ้าแก่ได้ แต่ “โคล่า เจริญทัศน์” ชาวอีสานจากอุบลฯ เป็นคนนั้น เขามีร้าน The Grand Ramen Umai ที่ขึ้นชื่อในเมนูข้าวแกงกะหรี่ญี่ปุ่นที่เคยโด่งดัง แต่วันนี้กิจการเล็กๆ ของเขาไม่เรืองรองเหมือนเมื่อก่อน อ่านบทสัมภาษณ์โดย พิรุณ อนุสุริยา

บทบรรณาธิการ: อีสานเดือดร้อนสุดหาก คสช. ยื้อเลือกตั้ง

การเลือกตั้งจะทำให้ชาวอีสานและคนทั่วไปมีปากมีเสียงอีกครั้ง แต่ถ้าการเลือกตั้งถูกเลื่อนออกไปก็รังแต่จะมีความเดือดร้อน

เราจะเรียนรู้อะไรได้บ้างจากระบบประชาธิปไตยที่ไม่สมบูรณ์ของสหรัฐอเมริกา

พิศกระบวนการประชาธิปไตยของสหรัฐฯ แม้จะไม่สมบูรณ์แบบ แต่เมื่อย้อนกลับมามองการเมืองประเทศไทยที่ยังอยู่ภายใต้วาทกรรมคนไทยยังไม่พร้อมเลือกตั้ง ทำให้คนอีสานยังไร้ซึ่งสิทธิขั้นพื้นฐานเหมือนเช่นทุกวันนี้

อังคณาเชื่อแม้เลือกตั้ง แต่คนอีสานก็ยังไร้เสรีภาพ

พิสูจน์ชัดเจนด้วยผลงาน ศักยภาพ ประสิทธิภาพ และประสบการณ์ พล.อ.ประยุทธ์จึงไม่ควรบริหารประเทศหลังเลือกตั้ง ไม่อยากบอกอะไรรัฐบาลเพราะบอกไปก็เหมือนไม่ฟัง

กิติมาไม่เชื่อสัจจะประยุทธ์จัดเลือกตั้งปี 2561

ความหวังที่ไม่มีหวังต่อการเลือกตั้งในปีหน้าภายใต้การบริหารประเทศของรัฐบาลประยุทธ์ที่หมดเวลาไปนานแล้วและไม่ควรเข้ามาตั้งแต่แรก ขณะที่เศรษฐกิจภาคอีสานไม่ได้ประโยชน์ที่แท้จริงจากโครงการประชารัฐ

คนอีสานประพันธ์งานเป็นภาษาอังกฤษมันวิเศษตรงไหน? บทวิจารณ์เรื่องสั้นและข้อเขียนของพีระ สุธรรม

เรื่องราวของนักเขียนชื่อ พีระ สุธรรม ผู้เขียนงานเป็นภาษาอังกฤษแต่ไม่ยอมให้แปลเป็นภาษาไทยด้วยเหตุผลที่ว่าภาษาไทยมีลักษณะอำนาจนิยมและไร้ระเบียบ

‘อีสาน’ ภายใต้ลัทธิเสรีนิยมใหม่

เปิดเวทีเสวนาว่าด้วยมุมมองต่อกระแสโลกาภิวัตน์ที่มาพร้อมกับลัทธิเสรีนิยมใหม่แท้จริงแล้วให้ประโยชน์กับใคร? ทุนนิยมกับเงื่อนไขการสะสมทุนใหม่ส่งผลอย่างไรต่อคนอีสาน? เสรีนิยมใหม่มีวิธีอย่างไรที่ทำให้ กลุ่มชาติพันธุ์, ผู้ลี้ภัย, ผู้หญิง, เด็ก, ผู้ด้อยโอกาส, แรงงานข้ามชาติ และคนไร้รัฐ ไร้ที่ดินในอีสาน ต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานต่าง ๆ