‘ศิลา วงศ์สิน’ จากสายตาเบี้ยล่างประวัติศาสตร์ (ตอนที่ 1)

เรื่องราวของผู้ถูกสื่อมวลชนสมัยจอมพลสฤษดิ์ ธนะรัชต์ เรียกขานว่า “ผีบุญ” ผู้กลายเป็นนักโทษประหารคนแรกตาม “มาตรา 17”

คดี “หูคุณปี”: อ่านบทกวีหาเพื่อนคู่คิด

หลังยิ่งลักษณ์ ชินวัตร เดินทางออกนอกประเทศ นอกจากกวีสาดโคลนแล้ว มีบทกวีที่พูดเรื่องการเมืองและชาวนาทำนองไหนที่อาจช่วยให้เราเข้าใจปัจจุบันและเห็นอนาคตได้บ้าง

บทบรรณาธิการ: ชื่นมื่นที่โคราชแต่หมางเมินที่ขอนแก่น

เปรียบเทียบการทำข่าวครม.สัญจรกับข่าวไผ่ขึ้นศาลทหาร เพื่อสะท้อนให้เห็นว่าสื่อมวลชนมีส่วนรองรับการดำรงอยู่ของคสช.

“ธรรมวิจยานุศาสน์” ทรรศนะวิจารณ์การเมืองระดับโลก

เสี้ยวหนึ่งของชีวประวัติของ “พระอุบาลีคุณูปมาจารย์” ที่ไม่ค่อยถูกเอ่ยถึง นั่นคือกรณีวิจารณ์การเข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่ 1 ของสยาม เพราะเห็นว่าการสู้รบคือวิชาชั่วเป็นเหตุแห่งความฉิบหาย

โครงการเพื่อสังคมประชาธิปไตยพบปะตัวแทนพรรคสามัญชนแห่งอีสานและขบวนการอีสานใหม่

เมื่อเดือนที่ผ่านมา สมาชิกโครงการเพื่อสังคมประชาธิปไตย เผยแพร่หลักการทางการเมือง และแลกเปลี่ยนแนวคิดต่ออนาคตของประเทศไทยกับขบวนการอีสานใหม่และพรรคสามัญชนแห่งอีสาน

บทบรรณาธิการ: เมื่อ “ไผ่” จำต้องสารภาพ

วิเคราะห์ถึงสาเหตุที่ทำให้ “ไผ่ ดาวดิน” รับสารภาพนั่นคือความจริงที่ซ่อนอยู่ในสังคมไทยว่าไม่มีความยุติธรรมสำหรับผู้ที่เห็นต่างทาง

บทบรรณาธิการ: จากเนติวิทย์ถึงไผ่ดาวดิน เมื่อสิ่งเก่าเหนี่ยวรั้งสิ่งใหม่

สิ่งที่นายเนติวิทย์ โชติภัทร์ไพศาล และ นายจตุภัทร์ บุญภัทรรักษา ได้รับ คือความพยายามตอบโต้ของสิ่งเก่าเพื่อเหนี่ยวรั้งสังคมเผด็จการเอาไว้

1 9 10 11 12 13 16