Lost Then Found: เมื่อฉันได้พบ(ญาติ)คนแต้จิ๋วอีสาน

นักศึกษาจากสหรัฐอเมริกาเกิดสนใจในประวัติความเป็นมาของคนจีนแต้จิ๋วที่ไทย การเสาะหาและค้นพบยิ่งทำให้อัตลักษณ์ความเป็น “เตี่ยจิว” ของเธอเติบโตขึ้นอย่างภาคภูมิ

ชัชวาลย์ โคตรสงคราม: ผมไม่ใช่นักเขียนอีสาน ผมเป็นนักเขียนลาวล้านช้างฝั่งขวาแม่น้ำโขง (ตอนที่หนึ่ง)

เราไปติดคำว่าอีสาน เพราะกลัวคำว่า “ลาว” มันก็เลยไปไม่ถึงที่มาของมัน “อีสาน” มันเป็นตัวคั่นอยู่ระหว่างเครือญาติชาติพันธุ์ดั้งเดิมกับความเป็นรัฐชาตินิยม

ธงชัย วินิจจะกูล เสนอไทยศึกษาต้องพ้นกรอบเจ้ากรุงเทพ – คณาจารย์เปิดตัวหนังสือการแย่งที่ดินชายแดน

เปิดแนวทางใหม่สำหรับวงการไทยศึกษาในภูมิภาคอีสาน เมื่อความรู้ “แบบเจ้ากรุงเทพฯ” คับแคบเกินไป ธงชัย วินิจจะกุล เสนอให้มองมุมต่างของท้องถิ่น ด้านคณาจารย์ ม.อุบลฯ เปิดตัวหนังสือใหม่เรื่องการแย่งที่ดินชายแดนอีสาน ฉายภาพซับซ้อนของการแย่งที่ดินกันภายในโดยรัฐ, ชาวบ้าน, และทุน

ย้อนอดีตอีสาน 40 ปี กับ 4 (อดีต)หนุ่ม 4 มุมมองการสังหารหมู่ 6 ตุลาคม

เกิดอะไรขึ้นที่ภาคอีสาน ในช่วงเวลาที่เกิดเหตุการณ์สังหารหมู่ประชาชนที่กลางกรุงเทพมหานครในวันที่ 6 ตุลาคม 2519? เรื่องราวของคนอีสานที่สายใยชีวิตได้เข้าไปเกี่ยวพันกับสงครามระหว่างรัฐไทยและขบวนการคอมมิวนิสต์ ไม่ทางตรงก็ทางอ้อม นั้นเป็นเช่นไร?

ฮูปเล่าเรื่อง: ชีวิตครูอเมริกันในมหาสารคามสมัยห้าสิบปีก่อน (ภาคต่อ)

อีสานสมัยห้าสิบปีก่อนผ่านเลนส์กล้องของเคอร์มิต ครูเกอร์ อาสาสมัครพีซคอร์จากสหรัฐอเมริกา เฮ็ดงานอยู่หม่องวิทยาลัยครูมหาสารคามตั้งกะปี 1963 ฮอดปี 1965 ฮูปซูฮูปมีเคอร์มิตเป็นผู้ถ่าย ท่านสามารถเบิ่งฮูปชุดตำอิ๋ดในซีรี่ส์ได้หม่องนี่

ฮูปเล่าเรื่อง: ชีวิตครูอเมริกันในมหาสารคามสมัยห้าสิบปีก่อน

ฮู่บอ จำได้บอว่าอีสานสมัยห้าสิบปีก่อนเป็นจังใด๋? มื่อนี่เฮามีโฟโต้เอสเส (ฮูปเล่าเรื่อง) ของเคอร์มิต ครูเกอร์ อาสาสมัครพีซคอร์จากสหรัฐอเมริกาซึ่งเคยมาเฮ็ดงานอยู่หม่องวิทยาลัยครูมหาสารคามตั้งแต่ปี 1963 ฮอดปี 1965 เคอร์มิตเป็นผู้ถ่ายฮูปซูฮูปด้วยโตเอง